Die Kampftechnik des Taijiquan orientiert sich an der Theorie von Yin und Yang (dies bedeutet im Kern die Vereinigung von Widersprüchen und Gegensätzen). Sie enthält die Idee des Laozi, dass „Existenz und Nicht-Existenz sich gegenseitig hervorbringen“ und dass „es kein Tun gibt und doch nichts ungetan bleibt“.

Sie verwirklicht die Aussage aus den klassischen Schriften der Kriegskunst: „Kenne dich selbst und kenne den Feind und in hundert Schlachten gibt es keine Gefahr.“ Das überkommene Schema des Kampfes wurde verworfen, dass „der Starke den Schwachen schikaniert und der Langsame dem Schnellen das Feld überlässt“, also dass man allein gestützt auf Schnelligkeit und Kraft den Sieg erringt. An dessen Stelle trat ein völlig neues und revolutionäres technisches Konzept: Man stützt sich auf die Techniken „ Anhaften, Klebenbleiben, Verbinden, Folgen, Nicht-Verlieren und Nicht-Entgegenstemmen“.

Man entwickelt eine so feine Wahrnehmung (am Körper), dass „man nicht einmal eine Feder darauf legen oder sich eine Fliege darauf niederlassen könnte.“ Man gibt sich selbst auf, um dem Gegner zu folgen und führt ihn hinein, um ihn ins Leere fallen zu lassen. So erlangt man die Oberhand und nutzt die Kraft des Gegners gegen ihn selbst.

Dergestalt entstand in einer Zeit, da noch Hieb- und Stichwaffen die Hauptrolle in der Praxis des Kampfes spielten, eine Strömung, die sich durch den „ Sieg des Schwachen über das Starke und des Sanften über das Harte“ (laut dem Daodejing von Laozi) auszeichnete.

Quelle: www.wuhun.de